0:03 | Chào mừng các bạn đến với trò chuyện cà
0:05 | phê dosa các bạn thân mến khách mời hôm
0:08 | nay của doa là một cái tên rất quen
0:09 | thuộc với cộng đồng trế học trong nước
0:11 | và quốc tế đặc biệt với những bạn Follow
0:14 | Thư Hiên dịch trường thì chắc hẳn đều đã
0:16 | từng đọc qua các bài viết hoặc từng tham
0:18 | dự nghe qua những buổi chia sẻ triết học
0:20 | của vị này Xin hân hạnh giới thiệu Giáo
0:23 | sư Tiến sĩ Nguyễn Hữu Liêm con xin chào
0:25 | chú ạ Dạ xin
0:28 | chào tất cả C các anh chị đang lặng nghe
0:32 | Dạ con rất cảm ơn chú đã dành thời gian
0:34 | đến đ xa trong chuyến về thăm Việt Nam
0:36 | lần này và có lẽ vì nguyên nhân đó mà đề
0:38 | tài chúng mang đến buổi trò chuyện Hôm
0:40 | nay là siêu hình học về văn hóa Việt Nam
0:43 | một chủ đề mà bản thân con thấy rất là
0:45 | phù hợp và thú vị trước tiên thì xin chú
0:48 | cho con cùng các bạn một định nghĩa ngắn
0:50 | gọn và dễ hiểu siêu hình học là gì ạ
0:54 | siêu hình học à tiếng Anh là gọi là
0:58 | metaphysic
1:00 | Tức là mình đi tìm cái những cái nguyên
1:03 | lý tổng quát nhất là có thể gọi là cao
1:06 | nhất à về một vấn đề
1:09 | à những cái vấn đề siêu hình học ví dụ
1:12 | như là à cái cái cái hiện tại cái thực
1:16 | tại này có thật hay không nó được kiến
1:19 | tạo hoặc là kiến lập bởi tri thức con
1:22 | người Nếu tất cả chúng ta tất cả những
1:25 | cái chúng sinh hữu tình á Tức là có cái
1:27 | Cảm thụ cảm giác tri thức tư duy mà mà
1:30 | mất đi đó thì cái vũ trụ này có tồn tại
1:32 | một cách khách quan và không không ảnh
1:35 | hưởng gì cả hay không Hoặc là ngay cả
1:37 | những vấn đề tương đối là cũng gần hơn
1:40 | là ví dụ như là ý nghĩa của cuộc sống là
1:42 | gì
1:43 | à con người là gì à chân lý là gì à Toàn
1:48 | học mà cái chân lý của toàn học nó nằm ở
1:51 | đâu à những cái cái chân lý về Vật lý về
1:55 | sự thật về vật lý và Toán học có phải là
1:57 | tự nhiên hay là đó là một sự kênh lập
1:59 | bởi tư duy con người vấn đề thượng đế
2:02 | vấn đề Kiếp Sau tất cả những vấn đề tức
2:05 | nh là những nguyên lý tối hậu của tất cả
2:08 | mọi vấn đề thì gọi là metaphysics hay là
2:10 | siêu hình học Dạ con cảm ơn chú về khái
2:14 | niệm siêu hình học vừa rồi còn một cái
2:16 | kyw nữa trong chủ đề của chúng ta hôm
2:18 | nay đó là văn hóa trên trang dosa ch
2:21 | cafe đã từng có câu hỏi về văn hóa và có
2:24 | một câu trả lời mà con thấy rất là dễ
2:26 | hiểu như sau Con xin phép được đọc vă Là
2:30 | nếp gấp hóa là trở nên biến thành từ đó
2:33 | có văn hóa như là nếp thói quen của một
2:36 | cộng đồng cư dân dân tộc nếu hỏi tại sao
2:39 | con người cần có văn hóa thì câu trả lời
2:42 | là con người không cần có văn hóa Vì con
2:45 | người phải có tất nhiên và mặc định có
2:48 | một loại văn hóa nào đó dù muốn hay
2:50 | không muốn dạ đứng dưới góc độ chuyên
2:53 | môn của mình thì xin chú cho vài ý kiến
2:56 | nhận xét hoặc là bổ sung cho câu trả lời
2:58 | trên về văn hóa
3:01 | về siêu h học á thì cái văn hóa về cái
3:04 | nhìn về văn hóa nó vượt qua khỏi cái cái
3:08 | nhìn thực nghiệm hoặc là cái nhìn xã hội
3:11 | học à Người ta định nghĩa văn hóa thì
3:14 | Xưa nay ngay cả trên s vở Việt Nam người
3:16 | ta viết cả hàng ngàn cuốn sách về cái đề
3:18 | tài này rồi
3:19 | à và cái văn hóa như vậy là có mang dạng
3:23 | mô tả nhiều hơn trong cái siêu Hiền học
3:26 | về văn hóa của tôi đó là n giống giống
3:30 | như siêu hình học về tình yêu của sofan
3:32 | Hour Tất nhiên là mình nâng lên những
3:35 | cái nguyên lý tối hậu về vũ trụ về về về
3:39 | tri thức để nhìn về văn hóa cái văn hóa
3:42 | mà tôi muốn nói đến đây là cái cái sự
3:45 | tương giao giữa những cái ngã thức giữa
3:48 | cái ai tức là chính ta À cái tôi và cái
3:53 | cái tôi khác không là ta do đó cái cái
3:57 | này là theo cái mô hình mà bốn góc của
4:01 | Triệt gia Ken wiber mà tôi Thỉnh thoảng
4:05 | có nói đến đó hay là giáo sư Dương Ngọ
4:07 | Dũng có nói đến tất nhiên là cái khởi
4:09 | đầu là cái ai tức là ta rồi đến khi cái
4:12 | cái chúng ta là qu cái cái chúng ta này
4:15 | là văn hóa cho đến cái cái thứ ba cái
4:18 | góc thứ ba là nó Tức là yết Cái đó là
4:21 | khoa học Thực nghiệm cái góc thứ tư là
4:23 | đâ tức là chính trị chúng nó thì mỗi cái
4:27 | góc á Nó có một cái sức mạnh qu định cái
4:30 | số phận hoặc là định mệnh của một cái
4:32 | tập thể hoặc là con người thì ví dụ như
4:35 | là ở Việt Nam đây mình nhìn vấn đề giao
4:38 | thông ở ngoài đường phố là mình thấy có
4:41 | một cái gì nó rất là cần được tu chỉnh
4:44 | cần được sửa sai cần được phải phát
4:48 | triển theo một cái chiều hướng khác chỉ
4:50 | vì nó Hỗn Loạn và mất trậ tự và nó nó nó
4:54 | nó nó nó mất an toàn quá thì cái ý thức
4:58 | về giao thông Tức là cái ai nó nó chưa
5:00 | đủ mà phải có một cái văn hóa giao
5:02 | thông đó là tôi nhìn cách văn hóa như
5:04 | vậy tất nhiên là một cái một cái bản sắc
5:08 | liên đới giữa người và người nó tạo nên
5:11 | một cái sức mạnh và một cái màu sắc tập
5:14 | thể tức là văn hóa là là một cái nướ
5:17 | thang tiến hóa của một cộng đồng dân tộc
5:19 | một cái cộng đồng của một quốc gia và
5:21 | một cái khối nhân loại à nào
5:26 | đó Dạ vâng Vậy thì liệu có khá Niệm về
5:29 | căn tính dân tộc hay không với góc nhìn
5:31 | về văn hóa như vậy ạ Đây cũng là câu hỏi
5:33 | của các bạn Follow dosa gửi đến cho chủ
5:36 | đề này và nhờ chú giải đáp giúp Vâng căn
5:41 | tính là gì mình phải đọc và cái chữ này
5:43 | là tôi thấy nó xuất hiện có khoảng 20
5:45 | năm nay nó trở thành như một cái
5:48 | cashword như một cái từ mà nghe nó hơi
5:50 | hấp dẫn đó căn là căn gốc Tính là tính
5:54 | chất à Bây giờ mình hỏi là ví dụ như cái
5:58 | tính chất cơ bản nhất của dân tộc Việt
6:00 | Nam là gì hay là của văn hóa Việt Nam là
6:03 | gì thì ví dụ như ông Trần Ngọc thêm cái
6:05 | cuốn sách của ông nổi tiếng của ông từ
6:07 | lúc đầu thì ông cũng đã là cơ sở văn hóa
6:09 | Việt Nam Tức là cái cơ sở đó là
6:11 | Foundation th thì cái căn tính cũng có
6:14 | thể là mình gọi là Foundation tức nh cái
6:17 | nền tảng cái cơ sở cơ bản nhất của của
6:19 | Văn Hóa thì các căn tỉnh nó tùy theo cái
6:22 | mức độ mình nhìn nó thà nên mình hỏi câu
6:25 | hỏi là có hay không thì dĩ nhên nó có
6:28 | tùy theo mình định nĩa cái cái cái từ
6:31 | căn tính đó như thế nào gần đây tôi thấy
6:33 | có buổi thảo luận của hai học giả trên
6:39 | nét gốc người người Huê nói về căn tính
6:43 | Việt Nam và thường hiệu Việt đó cũng là
6:45 | một cái cách để tiếp cận trên bình diện
6:47 | kinh tế và và và và và phát triển tuy
6:51 | nhiên tôi nghĩ là hôm nay chúng ta sẽ
6:54 | nói về cái cái văn hóa Việt Nam trên
6:56 | bệnh diện siêu hình học mà thôi
7:00 | mình nói về cái những cái nguyên lý cơ
7:02 | bản mà văn hóa là cái sự chuyển động thì
7:05 | đúng hơn văn hóa nó không phải đứng yên
7:07 | một chỗ văn hóa mà khi nào mà nó ư động
7:11 | lại như một cái vụng nước á thì nó sẽ bị
7:13 | ô nhiễm và nó sẽ sinh ra tất cả những
7:16 | cái cái cái cái độc tố ở trong cái sự ư
7:19 | động đó thế là văn hóa như một cái dòng
7:22 | chạy mà từ nó nó sẽ biến thái và nó biến
7:27 | hóa và nó là cái cơ cơ năng để cho một
7:30 | cái khối cộng đồng dân tộc và cả cái thế
7:33 | giới nó đi qua những cái thời đại lịch
7:36 | sử khác nhau những cái giai đoạn biến cố
7:37 | khác nhau và những cái cái cái bản chất
7:41 | tiến hóa khác nhau vì mục đích tối hậu
7:44 | của của tồn tại không gì hơn là tiến hóa
7:48 | thì do đó văn hóa là một cái bản sắc
7:52 | tiến hóa ở một cái thời quán nào đó mà
7:55 | chúng ta có thể nhìn chung được thấy
7:58 | được một cái Mẫu số chung thì
8:00 | tôi khi nghiên cứu về những cái vấn đề
8:03 | của lịch sử thế giới hoặc là triết học
8:06 | thì tôi đưa ra những cái luận thuyết về
8:09 | triết học Việt Nam tất nhên những cái
8:12 | original conceptions tất nhên những cái
8:15 | khái niệm nguyên thủy mà người ta chưa
8:18 | nói ra đó thì đó là cái chức năng của
8:20 | Triệt học tất nhiên là mình phải
8:22 | conceptualize mình khái niệm hóa nguyên
8:25 | lý hóa những cái vấn đề chứ không phải
8:27 | là mình tiếp tục ở trong cái dạng văn
8:28 | chương và và học thuật thuần mô tả như
8:32 | xưa nay thế nên cái siêu hình học về văn
8:34 | hóa là đi tìm những cái nguyên lý mà
8:36 | trong Nhữ nguyên lý chuyển động là chính
8:39 | cho cái một cái nền văn hóa mà hôm nay
8:41 | chúng ta sẽ nói về văn hóa Việt
8:44 | Nam và như chú vừa nói thì văn hóa là
8:47 | một dòng chảy là một sự tiến hóa như vậy
8:50 | thì con có một thắc mắc là dòng chảy đó
8:54 | nó sẽ được tự điều chỉnh tiến hóa một
8:56 | cách tự nhiên hay là có thể bị tác động
8:59 | với V một chủ đích nào đó và nếu có thì
9:02 | ai sẽ là người có thể tác động đến nó ạ
9:06 | Ừ đ là một câu hỏi rất là hay cái này
9:10 | thì ví dụ như trết học hegen chẳng hạn
9:14 | thì cho là lịch sử là một cái hành trình
9:18 | của ý thức tự do và trong đó là văn hóa
9:20 | là một cái phần của cái sự hiện thân của
9:22 | cái ý thức đó do đó mỗi thời đại nó có
9:27 | một cái những cái thứ nhu cầu những cái
9:30 | tập hợp của những cái vấn đề mà cái văn
9:33 | hóa nó tạo dựng nên một cái sự phản ứng
9:37 | của cái nhu cầu của thời đại do đó mình
9:40 | nói
9:42 | là có cái ý chí văn hóa hay không Tất
9:45 | nhiên là can i or can we như là một tập
9:48 | thể một quốc gia dân tộc chủ động được
9:52 | cái sự chuyển động hoặc là cái điều
9:54 | hướng một cái đi lên đi xuống đi ngang
9:57 | đi dọc hay là đi về hướng nào theo bản
9:59 | khc nào cho văn hỏi không theo theo theo
10:03 | tôi nghĩ đó Bởi cái thiện ý của tôi á
10:05 | thì hình như không ai chủ động được cái
10:08 | sự chuyển hóa hay chuyển động của văn
10:10 | hóa mà cũng không phải là vì tình cờ nữa
10:14 | mà nhưng mà chúng ta phải nhìn theo cái
10:15 | kiểu của nhà phật đó Tức là cái duyên
10:18 | nghiệp và cái tổng số tất cả những cái
10:22 | tiếng Anh nó gọi là free conditioning tự
10:24 | như là những cái điều kiện tiến quyết nó
10:26 | dọn sẵn cho mình những cái cái giống cái
10:29 | mảnh đất vậy Tùy theo cái điều kiện của
10:31 | cái mảnh đất đó thời tiết khí hầu như
10:34 | thế nào mà những cái giống thực vật nó
10:36 | được nảy sinh ở trong đó nó sẽ đáp ứng
10:38 | theo cái nhu cầu đó Tuy nhiên dĩ nhiên ý
10:40 | chí con người ở trong đó à nhất là vấn
10:42 | đề tri thức để phát huy cũng là đóng góp
10:45 | cho cái dạng phát triển của nó à Nhưng
10:47 | mà tôi tôi tôi nghĩ rằng nhân loại ở
10:51 | trong cái thời quán này nhất là cái tập
10:53 | thể cộng đồng dân tộc Việt Nam vẫn còn
10:57 | chưa trưởng thành đủ trên phương diện ý
10:59 | chí trên phương diện những ngã thức để
11:02 | có thể có một cái sức mạnh chuyển đổi
11:04 | văn hóa theo cái cái cái cái cái ý lực
11:07 | của mình do đó nó vẫn còn là mang cái
11:09 | yếu tổ tình cờ nhiều hơn Dạ vâng nói về
11:13 | văn hóa thì có nhiều người cho rằng địa
11:16 | lý quyết định phần lớn tới văn hóa vùng
11:17 | miền hay là của dân tộc đó điều này có
11:20 | đúng không Vậy chú cái địa lý là định mạ
11:23 | của một phần nào đúng Ví dụ như vấn đề à
11:26 | quan hệ quốc tế hiện nay mình có thể là
11:29 | chơi với Mỹ hay không chơi với Mỹ nhưng
11:31 | mà chúng ta phải chơi với người Trung
11:32 | Quốc chẳng hạn đó là đị lý là định mạnh
11:35 | Dạ vậy thì ngoài những yếu tố về không
11:37 | gian thời gian có ảnh hưởng lớn đến sự
11:39 | hình thành văn hóa dân tộc như chú vừa
11:41 | trình bày thì còn những yếu tố nào khác
11:43 | nữa
11:44 | ạ Cái văn hóa theo tôi đó Cái Hệ thống
11:47 | mà siêu hình học của tôi đang phát triển
11:51 | sẽ cho ra mặt một ngày gần đây H vọng
11:54 | vậy à là cái sự trưởng thành của cái ngã
11:57 | thức tôi gọi là y Ego
12:01 | consciousness ngạ là Ego consciousness
12:04 | là là là là ý thức hay là ngã thức tôi
12:08 | dùng cái chữ ngã thức đó trình độ tiến
12:10 | hóa của ngã thức ở một cái mục độ nào đó
12:13 | nó sẽ quyết định cái trình độ tiến hóa
12:15 | của của của cái văn hóa đó
12:17 | à Nói về không gian và thời gian Xưa nay
12:21 | á là người Việt Nam mình là cái cái suy
12:24 | thức cái categories of thinking đó có
12:27 | nhiều người hay Dì cái chữ phạm trù đó
12:29 | nhưng mà chữ phạm trụ Tôi thấy nhiều
12:30 | người sử dụng nó không có đúng à Cái
12:33 | loại suy thức À Từ không gian qua thời
12:36 | gian á là nó như
12:39 | vậy chúng ta luôn luôn suy nghĩ về vấn
12:42 | đề tình yêu nước qua cái ý niệm về lãnh
12:45 | thổ và thân xác
12:47 | à từ bài quốc ca nào đó cũng thấy là ca
12:51 | tụng cái sự hy sinh của thân xác để bảo
12:53 | vệ một cái lãnh thổ đó tất nhiên là
12:56 | không gian Ví dụ mình
12:59 | cái cái cái phát triển của kinh kinh tế
13:03 | ở Việt Nam đây trong vòng 30 năm qua vẫn
13:06 | là k kinh tế không gian mà thôi tức là
13:08 | bất động sản bất động sản là cái gì là
13:10 | đo lượng cái bề ngang của cái miếng đất
13:13 | và cái chiều cao được xây lên từ cái
13:15 | miếng đất đó tức là hoàn toàn là không
13:17 | gian nhưng mà người Việt Nam mình chưa
13:19 | có phát triển được cái ý niệm Tất nhiên
13:21 | là gì Tức là thời gian tất nhiên là cái
13:25 | cái cái công nghệ thông tin công nghệ
13:28 | trí tuệ tất nhiên như là intellectual
13:30 | properties cái con người của mình là vẫn
13:33 | Cứ loay hoay loay hoay với cái cái cái
13:35 | phạm trụ không gian đó thì khi có hai
13:39 | cái nguồn lực mà nó thay đổi cái ý thức
13:41 | về về văn hóa không gian đó là thứ nhất
13:44 | là thực Dan pháp và thứ nhì là chủ nghĩa
13:47 | mar thực danh pháp đã đem vào một cái
13:50 | sức mạnh tức là một cái sự đô hộ một cái
13:53 | kẻ lớn một cái kẻ mạnh hơn và bạo bạo
13:58 | lực và rất là và cho dân ta một cái mối
14:01 | nhục rất là lớn tôi nói là văn hóa Việt
14:04 | Nam á như nàng Kiều của Nguyễn Du đó là
14:08 | nằm trên bờ ruộng và thằng Tây nó tới nó
14:11 | thấy nàng kiều này sinh sắn dễ thương
14:13 | hiền lành và rất là feminine rất là nữ
14:16 | tánh thì nó hiếp nó hiếp thì cô nàng
14:21 | kiaa Việt Nam Á thấy hiếp r rất bị nhục
14:23 | cũng đưa ra phản ứng cũng tt tai này nè
14:26 | nhưng mà hình như có một cái sự trong
14:28 | cái sự đau đốn đơn tủi nhục đó cô Kiều
14:31 | cũng cảm thấy có một cái có một cái cái
14:33 | cái niềm vui nào đó và muốn mong muốn
14:37 | cho mình có được một đứa con nó giống
14:39 | như cái đẹp trai và nó thông minh và nó
14:41 | nó oai nghi như là cái cái cái cái cái
14:45 | cái kẻ mà đang hiếp mình đó thì chính
14:48 | Cái đó nó tạo nên những cái ý niệm và và
14:51 | chính những cái người mà cái thế hệ đầu
14:53 | tiên mà phản ứng lại thực dân Pháp á là
14:55 | những người có ý thức và có được học từ
14:58 | cái ý thức thc mà người Pháp trao cho
15:00 | tươ nhiên là có Tây học đó thành ra Ví
15:03 | dụ như ông Trương Vĩnh Ký ông sáng ra
15:04 | ông đứng dậy thức dậy ông nhìn trước
15:07 | gương ông không biết là mình hôm nay mặc
15:08 | áo chùng hay là mặc áo vé quần tây và
15:11 | ông không muốn trung thành với nhà
15:12 | Nguyễn Hay là muốn đi làm với với ông là
15:15 | người Công giáo đi làm giúp đỡ người tây
15:18 | đó thì cái sự mâu thuẫn đó là nói lên
15:20 | cái sự chuyển hóa từ không gian sang
15:22 | thời gian từ cái bờ ruộng qua cái ý niệm
15:24 | và người Pháp đã cho chúng ta những cái
15:26 | ý niệm và khái niệm về
15:29 | con người Tất nhiên là lần đầu tiên con
15:31 | người Việt Nam đối diện với cái câu hỏi
15:33 | là con người là gì thì cái cái cái đó là
15:36 | một câu hỏi rất là lớn làm nền tảng cho
15:38 | văn hóa thứ Nhi là chủ nghĩa Marx chủ
15:40 | nghĩa Marx đến Việt Nam như mà C giỏ Bảo
15:43 | Lộc nó phát xất từ cái nỗi nhục của
15:45 | thằng Thực dân đó nó Hiệp Nặng kiểu như
15:48 | chủ nghĩa má nó cho ta một cái sự chuyển
15:50 | động rất lớn từ không gian qua thời gian
15:53 | tôi lấy ví dụ tôi về thanh là hai người
15:58 | hàng xóm thì Thanh là người hàng xóm của
16:01 | tôi là vì đó là một cái quan hệ không
16:03 | gian là vì ở gần nhau thôi bán anh em xa
16:06 | Mua Láng diện gần nhưng mà khi người
16:09 | cộng sản tới Họ giới thiệu cho một cái ý
16:11 | niệm mới Tức là Thanh không những là một
16:14 | người hàng xóm mà thanh là một cái giai
16:18 | cấp nào đó một tư tiểu tư sản một
16:22 | kẻ gì là chủ nhân ông hay là một kẻ bốc
16:28 | lột hay hay là gì đó tất nhiên là nó
16:30 | khái niệm hóa và chủ nghĩa Marx đã cho
16:34 | chúng ta một cái ý niệm về nhân loại đó
16:36 | là cái sự bất công do đó cái chữ đấu
16:39 | tranh giai cấp bây giờ nghe ra thì có vẻ
16:40 | giống như lỗi thời Nhưng mà mình nhìn
16:42 | bình tĩnh nhìn lại lịch sử đó mình nhìn
16:45 | thấy cái metaphysics mình thấy cái siêu
16:47 | hình học của cái sự chuyển động này thì
16:49 | mình phải công bằng mà nhìn tất cả nó có
16:51 | cái lý của nó chứ không phải đâu thành
16:53 | cái cái cái sự phản ứng một cách tiêu
16:55 | cực về những cái ngôn ngữ mà tôi đang
16:57 | dùng nói đây về chủ nghĩa m thì nhiều
16:59 | người họ nói là sẽ phản ứng tiêu cực
17:01 | nhưng mà thực sự đó là cái sự chuyển
17:04 | động rất là ngoạn mục tất nhiên là cho
17:06 | người Việt Nam lần đầu Y Tiên ý thức
17:09 | được con người Đại Đông của thế giới chứ
17:10 | không phải là con người Việt Nam và chủ
17:12 | nghĩa cộng sản chủ nghĩa Mác lần đầu
17:14 | tiên đem con người đến cái ý thức công
17:16 | dân chứ không phải là thần dân nữa Tức
17:19 | là không phải phục vụ triều đình mà phục
17:21 | vụ cho một cái lý tượng đó là công lý đó
17:24 | là nói lên cái chữ bất công ngày xưa
17:27 | người Việt Nam mình trong cái bổi kệnh
17:29 | văn hóa phú ông một bên là ăn một ngày
17:31 | năm bữa nghĩa là con cháu nó dư thừa xe
17:34 | đưa xe đón nhưng mà cái người hàng xóm
17:36 | kế bên là không có đủ một cái cuc khoai
17:38 | m như vậy chứng tỏ là cái đó nhưng mà
17:41 | người Việt Nam chưa bao giờ nhìn thấy
17:43 | cái đó như là một cái sự bất công vì họ
17:45 | chưa có cái khái niệm công lý và công
17:47 | bằng do đó chủ nghĩa cộng chủ nghĩa max
17:51 | cộng sản đi vào Việt Nam với một cái ý
17:53 | niệm bất công và ý niệm con người để mà
17:57 | tìm được một cái cái cái Lý tưởng nào đó
18:00 | thì người thực dân vô tình tiêu cực cũng
18:03 | đem đến cái đó thà hai cái Làn gió văn
18:06 | hóa nó Nó đùng chạm nhau mà chính vì con
18:08 | người Việt Nam không có ý thức được cái
18:10 | chuyện đó cho nên đôi khi mình phản ứng
18:12 | nó hơi mạnh quá và nó phản ứng tiêu cực
18:14 | quá và con người Việt Nam là có cái
18:16 | khuyên hướng Khuynh hưởng là tiêu cực
18:17 | hóa mọi chuyện cứ lên trên mạng để hay
18:20 | là Facebook để mới thấy bất cứ cái gì
18:22 | chúng ta cũng là dầu độ bìm leo rồi nói
18:26 | ăn theo nói leo nghĩa là cái con người
18:29 | mình là có cái máu tiêu cực mà Bởi vậy
18:31 | một trong những cái ý thức về văn hóa mà
18:33 | tôi muốn nói với các bạn khuyên các bạn
18:37 | hãy nhìn cái câu nói mà Mà nghĩ lại câu
18:39 | nói mà xưa cha ông mình nói hãy cái ly
18:41 | nó nửa đầy hay n nửa lưng hãy cứ cố gắng
18:44 | nhìn mọi sự bằng cái nửa đầy của nó thì
18:47 | tự nhiên đó ít nhất là tốt cho cái tim
18:49 | mệt và cái đầ óc của mình cái đã rồi sau
18:51 | đó thì nhân loại nó có thể nó đi theo
18:53 | hoặc là cộng đồng đi theo hay không
18:55 | nhưng mà luôn luôn nhìn cái nhìn tích
18:57 | cực thì mình nhìn lại cái sự chuyển động
18:59 | và văn hóa Việt Nam từ thực dân qua bây
19:02 | giờ mà nói ai mà nói Thực Dân á là đem
19:04 | lại cái gì cho Việt Nam tích cực á Người
19:06 | ta cũng chửi mình à Người ta hận thù
19:09 | thực dân nhưng bây giờ dân dân Cái đó nó
19:11 | ngui ngoà đi người ta nhìn thấy thực dân
19:13 | thực sự nó không làm được nhiều chuyện
19:15 | cho Việt Nam mặc dù nó hiếp mình đấy nó
19:18 | tiêu diệt mình đó Nó tàn bảo B đó và nó
19:21 | rất là mình cái nội dục quốc gia cũng
19:23 | giống như chủ nghĩa má đi vào cũng nhiều
19:25 | người cũng vào nhìn tiêu cực nhưng mà
19:27 | mình bình thản Nhìn Lại lại đây là những
19:29 | cái chuyển động văn hóa rất là lớn và
19:32 | chúng ta đang đi vào một cái giai đoạn
19:33 | mình nhìn lại cái sự chuyển động này để
19:36 | mình có thể có khả năng trên cơ bản Siêu
19:38 | Huyền học nhìn lại cái văn hóa Việt Nam
19:40 | mình đang ở đâu đang có màu sắc gì Đang
19:43 | mang cơ bản nào và đang chuyển đi theo
19:45 | Hưng
19:46 | nào Dạ rất là thú vị luôn ạ Và đó là
19:51 | giai đoạn trước đây còn ở ngay thời điểm
19:53 | hiện tại này ngã thức của dân tộc Việt
19:55 | Nam mình có đang bị ảnh hưởng bởi những
19:57 | sự kiện gì lớn để có thể có một cái bước
20:00 | phát triển hơn trong tương lai không ạ
20:03 | Cái ngã thức đó của con người Việt Nam
20:06 | tôi có Việt trong cuốn sự tính và ý thức
20:09 | một triết học cho sự Việt vậy nè cái ngã
20:13 | thức Việt Nam Á là con người Việt Nam
20:15 | cái ngã thức trung bình đó là cái cái
20:19 | Center of Gravity đó Tứ cái trọng lược
20:21 | trung bình đó là vẫn còn ở tuổi 15 cái
20:25 | cái này là ông Tản Đà nói Lâu lăm rồi
20:27 | trên trăm năm rồi là
20:29 | dân 25 triệu bây giờ tr triệu rồi ai
20:31 | người lớn à nước 4000 năm vẫn trẻ con
20:35 | người Việt Nam Trung chung á Tôi năm nay
20:38 | 70 tuổi rồi và sinh hoạt cũng rất là
20:40 | nhiều giao tiếp nhiều từ bên Mỹ qua đây
20:42 | tôi giáo t tiếp rất nhiều giới khác nhau
20:46 | từ giới lãnh đạo chính trị tu tu sĩ cho
20:49 | đến sinh viên cho đến giáo sư đại học
20:51 | trên nộ Tiến sĩ hay là bình dân thì tôi
20:53 | thấy là con người Việt Nam có cái tính
20:56 | là tính thiếu niên nói hơi nặng t là
20:59 | tính trẻ con mà cái tính trẻ con này là
21:01 | vì sao là vì cái cái nấc thang văn hóa
21:04 | của con người Việt Nam Nó đang ở tuổi 15
21:07 | tức là thiếu niên tức mình cho là 18 đến
21:10 | 20 là trưởng thành 21 Thực sự mới trưởng
21:13 | thành thì tôi sống bên Mỹ Tôi ở Nhiều
21:16 | lúc tôi ở trong cái cốc ở trong rừng á
21:18 | tôi những người hàng xóm cũng xa nhưng
21:21 | mà thỉnh thoảng có giao tiếp họ trình độ
21:24 | của họ đôi khi là chưa tới trung học nữa
21:26 | có người mới tiểu học thôi Nhưng mà con
21:28 | người của họ rất là trưởng thành
21:30 | à và và nó giống như cái cái cổ thù cao
21:35 | nhất của người Việt Nam á Tức là con
21:37 | người trưởng thành nhất của con người
21:39 | của văn hóa Việt Nam Á là vì cái định
21:42 | mạnh của của của không gian của lãnh thổ
21:45 | Tất nhiên là Như một ngọn đồi một bên và
21:47 | bên kia là thung lũng xuống thì cái cây
21:49 | cổ thù cao nhất của cái ở dưới thung
21:52 | lũng Á vẫn không bằng một cái cây trung
21:54 | bình nó mọc trên đồi thành nên cái cái
21:57 | đồi đó cái cái cái cái topology đó Tức
22:00 | nhên là cái cái cái cái chiều cao chiều
22:02 | thấp của cái đội hay là cái thô lụng á
22:05 | nó quyết định cho cái định mệnh cho cái
22:06 | trự trưởng thành của con người ở trong
22:08 | đó cái cái đồi đó hay là cái nền tảng
22:10 | của cái cái thung lục đó chính là văn
22:12 | hóa thà n Ví dụ như nhiều người hỏi là
22:16 | Tôn giáo có đóng vai trò gì cho sự
22:18 | trưởng thành của văn hóa không thì câu
22:20 | trả lời của tôi là hình như không à tôn
22:22 | giáo là một cái biến tố hay là một biến
22:25 | số của variables đó mà của của văn hóa
22:29 | thôi chứ văn hóa tôn giáo không giúp
22:32 | được gì cho văn à Tôn giáo không giúp
22:34 | được gì cho văn hóa phát triển hết ví dụ
22:36 | như là nhìn qua Myanmar miên điển nhìn
22:40 | qua campo
22:41 | Campuchia Đó là văn hóa phật giáo rất là
22:44 | nặng dạy từ bi nh yêu thương nhưng mà
22:46 | lịch sử của họ không Không có gì có vẻ
22:49 | là yêu thương hết nhưng mà cũng Phật
22:51 | Giáo nhưng đi qua Nhật thì là một bội
22:55 | cảnh văn hóa khác và tôn giáo phật giáo
22:57 | của họ lại rất rất là khác kiến trúc của
22:59 | họng rất là khác Thầy n nói Phật giáo
23:01 | giúp được gì cho cho những cái Quốc gia
23:03 | những phát triển văn hóa hay là công
23:05 | giáo cũng vậy công giáo bây giờ ở Latin
23:07 | America hay là Philippines hay đó là làm
23:10 | n của những cái Quốc gia rất là nheo
23:11 | nhóc Mặc dù công giáo phát tr trừ Tây Âu
23:14 | thì tất cả những cái chuyện này bởi vậ
23:16 | Khi nào tôi sẽ mình sẽ nói chuyện về vấn
23:19 | đề cái vai trò của tôn giáo Nhưng mà đại
23:21 | đại ý rằng cái cái cái văn hóa Việt Nam
23:24 | Á mặc dù là đi qua sửa hai sự chuyển
23:26 | động từ không gian qua thời gian sự
23:28 | chuyển động này nó đang manh nhớn thôi
23:30 | chúng ta vẫn chưa Chị chuyển động hết là
23:32 | vì cái lối suy nghĩ của con người Việt
23:33 | Nam bây giờ vẫn rất là nặng về cái cái
23:35 | phạm trụ không gian và cái vấn đề của
23:37 | cái ngã thức cũng vậy Cái con người Việt
23:40 | Nam cái ngã thức cá nhân đó Cái ta đó
23:42 | Cái ta cái ai đó của Việt Nam Á là vẫn
23:45 | còn rất là thấp và bé nhỏ và và và vì
23:50 | cái thấp cái chưa trưởng thành và cái
23:52 | nón ơ nớt và cái yếu đuối của cái ta cả
23:55 | nhân con người Việt Nam cho nên cái ta
23:57 | tập thể nó nó nuốt chững cái ta của cá
24:00 | nhân và cái giai đoạn này á trên bình
24:03 | diện chính trị văn hóa cũng vậy Đây là
24:05 | cái vn hóa giao thoa hay là mâu thuẫn
24:08 | giữa hai cái lực khác nhau đó là cái lực
24:10 | sưng trưởng thành lên của cái ta ngã
24:12 | thức cá nhân tức là qua bình diện với
24:15 | con người với quyền hay bất cử cái gì đó
24:18 | hay là nhân danh tự do gì đó một bên là
24:20 | nhân danh của cái giá trị tập thể tình
24:22 | yêu nước kháng chiến trong quá khứ sự hi
24:26 | sinh t toàn vẹn lệnh thổ đ vậy TH
24:29 | cái sự mà cãi nhau về cái chữ nhân quyền
24:33 | không á là cũng thấy cái sự mâu thuẫn
24:35 | giữa hai cái nguồn lực khác nhau cái ta
24:37 | cá nhân chưa trưởng thành và cái ta tập
24:40 | thể nó đang quá mạnh bảo Dạ con cảm ơn
24:43 | chú rất nhiều quả thật là còn rất là
24:46 | nhiều điều muốn bàn luận cho chủ đề này
24:48 | tuy nhiên để đảm bảo thời lượng cho
24:50 | chương trình thì thanh xin tạm dừng tại
24:52 | đây và mời mọi người cùng chờ đón phần
24:54 | tiếp theo của buổi trò chuyện cùng giáo
24:55 | sư tiến sĩ Nguyễn Hữu Liêm cảm ơn quý
24:57 | Thánh giả đã lắng nghe Xin chào và hẹn
25:18 | gặp lại chào và hẹn gặp lại