umbala

 Rối loạn tăng động là bệnh rối loạn về phát triển não từ lúc còn trẻ và có thể tiếp tục phát triển đến khi trưởng thành, bệnh nhân có thể có nhiều triệu chứng

  Bộ Thương mại Mỹ công bố hôm 2/8 rằng Việt Nam là nền kinh tế phi thị trường. Việt Nam cần có hành động thực chất gì để thực sự trở thành kinh tế thị trường thay vì đề nghị nước này nước khác công nhận? VOA tìm hiểu với GS TS Khương Hữu Lộc.

  Rachel kính chào quý vị, khi cần xem lại câu hỏi, quý vị hãy bấm vào mốc thời gian được đánh dấu bên dưới sẽ xem được nội dung ngay:

   / viet my   

  Ông Thẻ số 3 là ở chùa Bồng Lai nằm sát bờ kênh Vĩnh Tế, xã Vĩnh Tế, thành phố Châu Đốc, An Giang. Chùa Bồng Lai (còn có tên gọi khác là chùa Bà Bài) từng là nơi trú ngụ bí mật của lực lượng cách mạng địa phương. Nguyên thủy, chùa Bồng Lai được xây dựng năm 1861 bởi ông Đạo Lập – một trong những đại đệ tử của Phật thầy Tây An Đoàn Minh Huyên. Bên trong ngôi miếu có thờ một lõi gỗ phủ vải đỏ và 2 mảnh gỗ dẹp trong lồng kính. Đó là "Ông Thẻ". Về 2 mảnh gỗ ông Thẻ cũng có một giai đoạn lưu lạc vì bị đánh cắp để mài lấy bột bởi một số người tin rằng bột gỗ ông Thẻ có thể chữa bệnh. Phải đến khi chùa Bồng Lai được xây dựng lại năm 1989 thì 2 mảnh gỗ ông Thẻ mới được đưa trở về thờ cúng như hiện tại. Ông Thẻ số 4 theo truyền thuyết được cắm ở rừng tràm thuộc xã Vĩnh Điều cũ, nay là xã Vĩnh Phú, huyện Giang Thành, tỉnh Kiên Giang. Tại cánh đồng này, người dân đã đào được một cây kiếm cổ trong khu vừng gò đất cao Giồng Cát. Thông tin nhanh chóng lan truyền đã kéo theo hàng trăm người đổ về gò đất ấp Đồng Cơ, xã Vĩnh Phú để tìm báu vật. Dù làm thất thoát di vật lịch sử quý báu nhưng những người săn cổ vật đã phát hiện ra địa điểm chôn tấm thẻ thứ 4 do Quản cơ Trần Văn Thành cắm từ giữa thể kỷ 19. Sau đó, người dân tự xây cất một ngôi miếu thờ tạm bằng tôn để thờ cúng. Hiện nay, đền thờ Quản cơ Trần Văn Thành đã được xây dựng lại khang trang hơn ngay tại vị trí Ông Thẻ số 4 tọa lạc. Bên trong đền thờ đang lưu giữ thanh kiếm cổ đã gỉ sét và một khúc gỗ có hình dáng trâu nằm rất lạ mắt.

  Ở trung tâm Thành phố Biên Hòa hiện nay, có một địa danh gọi là “Mả tù”. Người dân trong vùng kể lại, tại đây từng có một ngôi mộ tập thể chôn cất 400 người dân theo đạo Thiên chúa giáo bị chết cháy trong thành Biên Hòa. Lần theo sử sách và được nghe kể từ những người am hiểu câu chuyện thì người làm video này được biết, thời nhà Nguyễn bắt đầu từ vua Minh Mạng đã có chính sách cấm đạo Thiên chúa (hồi ấy gọi là đạo Gia Tô). Sang đến thời vua Tự Đức, việc cấm đạo càng nghiêm khắc hơn, triều đình đã ban hành nhiều sắc chỉ cấm đạo, ra lệnh bắt giam tất cả những người không chịu cải đạo, bỏ đạo. Đầu thập niên 1860, các tín hữu đạo Ki tô ở Mỹ Hội, Lái Thiêu, Thủ Dầu Một (tỉnh Bình Dương), Tân Triều (Biên Hòa) tổng cộng 600 người đã bị bắt giam vào nhà lao Biên Hòa, nằm trong thành Biên Hòa. Một số người vì không chịu được sự tra tấn đã xin cải đạo hoặc bỏ đạo nên được đưa ra ngoài, một số khác bị mang ra chém ở khu vực Dốc Sỏi (nay là chỗ cổng 2 sân bay Biên Hòa). Lần cấm đạo khắt khe đó làm cho người dân quanh vùng không còn ai theo đạo Thiên chúa giáo. Năm 1859, liên quân Pháp-Tây Ban Nha tấn công chiếm thành Gia Định. Đến giữa tháng 12/1861, Pháp tiếp tục tấn công thành Biên Hòa, quan quân nhà Nguyễn không chống trả nổi phải rút lui. Thời điểm quân Pháp tấn công, trong nhà lao thành Biên Hòa có 407 tù nhân. Trước khi rút chạy, quan quân nhà Nguyễn đã phóng hỏa thiêu rụi nhà lao Biên Hòa gây nên cái chết của 400 người dân, chỉ còn vài người chay thoát… Sau trận đánh thành Biên Hòa tháng 12 năm 1861, người dân quay trở về và họ đã thu nhặt những nạn nhân bị chết cháy chôn cất vào một ngôi mộ tập thể ngay sát chân thành Biên Hòa. Vị trí đó sau này người dân gọi là Mả tù.

  Đám Lá Tối Trời là một vùng đất có tên gọi rất lạ ở miền Tây Nam Bộ. Thật đặc biệt khi nhiều tỉnh có địa danh với tên gọi như trên, nhưng nổi tiếng nhất là Đám lá tối trời ở huyện Gò Công Đông, tỉnh Tiền Giang, nơi gắn liền với cuộc khởi nghĩa của Anh hùng dân tộc Trương Định – thủ lĩnh phong trào chống Pháp thế kỷ 19. Đám lá tối trời là nơi đặt đại bản doanh của nghĩa quân cũng đồng thời là nơi Trương Định đã ngã xuống. Ngày nay, ở vị trí căn cứ xưa, một ngôi đền thờ đã được xây dựng để tưởng nhớ Trương Định và những nghĩa sĩ và hiện đã được xếp hạng di tích cấp Quốc gia.

  Ở vùng Tứ Giác Long Xuyên có một câu chuyện rất thực nhưng lại mang nhiều màu sắc huyền bí, đó là chuyện về 5 cây thẻ bài có liên quan đến đạo Bửu Sơn Kỳ Hương và Quản cơ Trần Văn Thành – một thủ lĩnh chống Pháp của cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa. Truyện xưa kể lại rằng, Phật Thầy Tây An Đoàn Minh Huyên (người sáng lập đạo Bửu Sơn Kỳ Hương) đã sai các đệ tử đến vùng Bảy Núi tìm gỗ lào táo để đẽo thành 5 cây thẻ. Các cây thẻ sau đó được Quản cơ Trần Văn Thành đem chôn ở 4 phương Đông, Tây, Nam, Bắc và 1 cây thẻ cắm ở vị trí trung tâm, tạo thành thế “ngũ long trấn phục”, mục đích để đánh dấu lãnh địa và trấn yểm. Sau này người dân tôn kính gọi các cây thẻ ấy là Ông Thẻ hoặc Quan Thẻ. Đặc biệt đối với các tín đồ đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, họ coi các cây thẻ là vật linh thiêng nên đã lập đền thờ để thờ cúng cho đến tận hôm nay.

  Rachel kính chào quý vị, khi cần xem lại câu hỏi, quý vị hãy bấm vào mốc thời gian được đánh dấu bên dưới sẽ xem được nội dung ngay:

   / viet my   

  Rachel kính chào quý vị, khi cần xem lại câu hỏi, quý vị hãy bấm vào mốc thời gian được đánh dấu bên dưới sẽ xem được nội dung ngay:

   / viet my